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朱元璋因报复而下令“血洗浏阳”系属传言，但浏阳人遭受灭顶之灾与朱元璋有着莫大的关联。众所周知，陈友谅系湖北沔阳(今湖北洪湖)人,与朱元璋争天下时，双方长期在今湖南湖北江西一带打拉锯战。乱世之中，不少土著浏阳人为避战乱，背井离乡，加上战死、疫病、逃避税赋和劳役，隐瞒人口不报，朱元璋军队对汉军残余的清剿，几经折腾，浏阳境内“饿殍遍野,十室九空,另外，因浏阳人民曾助陈友谅粮饷，朱元璋建立明朝以后，迁怒于浏阳人民，将浏阳田赋加倍科征，百姓不堪重负，相继外迁。以上种种，促使土著浏阳人“逃散丧亡，抛荒不知凡几”。战争结束后,洪武不得不征调大批江西百姓到浏阳安家落户。

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至于浏阳人为什么以江西移民居多，则不难解释。一是如上所述，江西在朱陈之争处于前沿阵地，百姓不堪战乱，四下逃散，有一部分逃到浏阳，据浏阳于氏族谱记载：“始祖元成公,后唐同光2年(924)自洪州南昌丰城瓦子湾偕兄元湘公宦游来楚之武陵(今常德)……六世贤臣,字祥钦,赠光禄大夫,适元季陈友谅之乱,各省居民纷纷避寇,公挈其眷属由江西徙浏阳。”二是朱元璋登基后发现湖广人口稀少，使江西人迁往填补，即历史上著名的“江西填湖广”。战乱后的浏阳地广人稀，需要移民来填补，而浏阳毗邻江西，江西移民就成了最大来源。

可见，土著浏阳人大量伤亡、当代浏阳人以江西移民后裔居多，与朱元璋有千丝万缕的联系，但是这些都只能说明浏阳方言的复杂以及跟赣语的渊源，却不能作为朱元璋血洗浏阳的证据。

综上所述，由于浏阳移民城市的身份和浏阳方言复杂性，促使人们寻找一个答案，在文献资料欠缺的情况下，民间传言便填补了这一空白。这种传言越传越广，许多人就信以为真。既然传言都与朱元璋与陈友谅之战有关，而朱得胜，他的名字就代表了一个时代，加上以讹传讹，“朱元璋的时候”变成了“朱元璋”，故得朱元璋血洗之说。

“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。”朱元璋无心血洗浏阳，却参加造成了与血洗相似的结果。如此看来，朱元璋被加上“血洗”的罪名的确是受了冤枉，但将此与他给浏阳人民造成的的苦难相比，我们还能说什么呢？

只是历史真相大于天，该批判的要批判，该正名的还是要正名。

虽然我的祖先400年前才迁到浏阳，但我时常感慨浏阳人的多灾多难。别的不论，就说800年间两次惨遭灭绝（据《浏阳县志》《长沙府志》载，宋末元初，由于遭到强烈的抵抗，蒙古军自潭州（今长沙）开始，对浏阳进行过大屠杀。）就足以令人扼腕悲叹！